5 - قوله تعالى : « رَبُّكُمْ وَرَبُّ » . يقرأ - بالنصب ، والرفع ، والجر - حملا على « ربّ السمّاوات » فيما ذكرنا « 1 » . 6 - قوله تعالى : « بِدُخانٍ » . يقرأ - بتشديد الخاء - وهي لغة ضعيفة . 7 - قوله تعالى : « مُعَلَّمٌ » . يقرأ - بكسر اللام - أي : يزعم أنّه يعلّمنا « 2 » . 8 - قوله تعالى : « إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ » . يقرأ - بالنصب - وقد ذكرنا ذلك في قوله : لَذائِقُوا الْعَذابِ « 3 » في الصّافّات . 9 - قوله تعالى : « نَبْطِشُ » . يقرأ - بالنّون ، وضم الطاء - وهي لغة . ويقرأ - بضم النون ، وكسر الطاء - أي : نسلط عليهم من يبطش بهم ، يقال : بطش به ، وأبطشه به . ويقرأ « تبطش » - بتاء ، مفتوحة ، وبضم الطاء ، وكسرها - « البطشة » - بالرفع - أي : تشتد عليهم البطشة « 4 » .

--> ( 1 ) في التبيان : « ربكم » أي : هو ربكم ، ويجوز أن يكون خبرا آخر ، وأن يكون فاعل يميت » . 2 / 1145 . وانظر 8 / 34 البحر المحيط . وانظر ص 137 الشواذ . وانظر سراج القارئ . . . ص 368 . ( 2 ) في البحر المحيط : « وقرأ زر بن حبيش « معلّم » - بكسر اللام - » . 8 / 34 . ( 3 ) من الآية 38 من سورة الصافات . وانظر 2 / 1089 التبيان . ( 4 ) قال أبو الفتح : « يوم نبطش » مضمومة النون ، مكسورة الطاء . . . وانظر ما ذكره أبو الفتح : 3 / 260 ، 261 . وقال أبو الفتح : « ويقرأ « نبطش » - بضم النون ، وكسر الطاء ، يقال : أبطشته ، إذا أمكنته من البطش ، أي : نبطش الملائكة » . 2 / 1146 التبيان .